34.第34章 ：巍巍昆仑史（上）（2 / 2）

这场大变故之后，西昆仑便由古陆之神最虔诚的弟子和支持者昆仑大帝执掌，那些在西昆仑居住的仙人们则在古陆大神的神殿发下了誓言，换取到了长居西昆仑的资格。东昆仑则陷入一片废墟之中，据说当时有七位修行人本可留在西昆仑，却放弃这个机会，七人联手重建的东昆仑，以七座神山为底座，重新连接了进入西昆仑的门户，但是因为力量有限，所以整个东昆仑便只有京都神殿之个门户才能和西昆仑互相来往，就相当于一个港口。

微妙的是，在整个东昆仑，除了七大神殿之外，很多修仙人的静室供奉的却是西昆仑的大帝，而不是古陆大神。在传说之中，古陆大神曾经和女帝轩辕有个约定，在东昆仑的人，进入西昆仑之前，会知道仙界最大的秘密，在知道这个秘密之后他们可以选择，是否进入西昆仑。因此，古陆大神答应在东昆仑的修仙人可以不供奉他。

这七位修行人却都不愿意执掌京都神殿，所以他们公推了一位大祭师管理神殿，负责和西昆仑的联络，七位修行人之中的君家长子被公推为帝，成为执掌东昆仑的皇族。此后，七位修行人先后登入西昆仑而去，把整个东昆仑的事务全部交给了神殿、君家和其他六大家族。神殿是东昆仑的最高权利机构，君家和六大家族都会全力支持，神殿的大祭师不能出自七大家族，却必须要七大家族全部同意才能就任。这种分工非常的合理，因此运转了千年的东昆仑始终维持着大体的和平和安宁。

真正的人世间还是有些人可以直接进入东昆仑甚至是西昆仑的，但是这种人极为稀有，只怕是数百年也出不了几个，因为人世间的人具备修仙天赋的并不多，出身贫苦的忙于生存没有时间和精力、出身富贵的忙于享乐对修仙又没有兴趣，再加上人世间的人寿命不过百年，很难达到可以飞升入仙界的程度。

但人类却有其他的方式可以登入东昆仑甚至西昆仑，这是追随古陆的一位仙人在人世间留下的修行方法，就是不把精力放在修仙上，而单纯的强调“信仰”，这位仙人在人世间显现神迹，宣称一切人不分高低贵贱贤愚，只要真心信奉创世之神“古陆”，顶礼膜拜做各种善事供奉古陆神，死后便可以转世在昆仑仙界，根据其活着时候的信奉之力强弱、做的好事多少，据说，做的好事最多、信奉最虔诚的人，来世直接就会生在西昆仑，成为西昆仑的仙人。

这个说法在人世间传闻很盛，因此人世间据说到处都是古陆神的神殿，虔诚信念之声不绝。

人世间另外一派信仰的是冥府之神隐，有些人类认为自己无论如何也难以保证自己转生在仙界，所以一定要和地府之神搞好关系。

但是在昆仑仙界，尤其在东昆仑，这种信仰之风要弱化得多，修仙人还是倾向于相信自己的实力，即使那些没有太多天赋的人，虽然也拜佛拜神殿，但显然和人世间有显著差别。