536 祭天（1 / 2）

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在同光阁的陈列室中，白南亲自将一副赵大岭的大幅全彩相片挂在了墙上，同时将一块铜牌放置在了相片之下，铜牌上写着——赵大岭，大唐首位总统，在职时间：1774-1790。⊥頂點說，..

白南调正了一下相片的角度，后退一步看了看，方才满意地头。这一刻他突然也想到，也许多年以后，另一位总统也会在这里，把自己的头像给挂在这个房间中。他举目四望，宽敞的房间中墙壁上还有非常非常多的空间，足可以悬挂数百大幅相框，白南也肯定，这间陈列室会有全部挂满的那一天。

完成这件简单却又重大的事情，白南走出陈列室，自己的妻子许可馨站在门外，对他道：“动作快一些吧，还要换衣服，总不能误了仪式。”

白南头，带着一丝苦笑，道：“虽然这事儿一开始我也是支持的，但是现在觉得自己如果穿一身冕冠章服，然后从一辆加长红旗车里走出来，怎么都是无比奇怪的事情。”

许可馨吐吐舌头，道：“人家也不一样要跟你一起从车里走出来，而且你是带着原来的那些老观看待事物，可是这个时代的人丝毫不会觉得这样穿衣行止会有什么问题。”

白南笑了笑，道：“也是。”

经过几个助手的帮助，白南废了一番功夫穿上了一身衮冕，所谓衮冕实际上是汉服体系中，由天子或者王室在出席重大活动时候的大礼服。大唐立国后虽然革故鼎新，推崇一系列现代衣着和风俗，但是为了保持良好的传统文化传承，还是大力弘扬包括汉服文化在内的诸多传统文明。

今天白南要出席的活动，实际上就是入春的祭天仪式。这是在他穿越前所没有的东西。不过在穿越后现代众还是很快接受了有些复古的这种古代仪式，并且正式列入了法条。由于大唐的主义方面没有刻意将唯物主义放大化，并且将带有传统文化色彩的东西单列出来，与迷信邪风相区别，所以类似祭天等传统文化的仪式，都成为了国家重大活动。

而生活在这个时代的人们对此也是有比较高的接受度。因为在没有经过新文化运动的时代里，祭祀是人们生活中不可缺少的一部分，也非常集中的体现了中华文明的特质。敬天法祖，从这个民族诞生之初，就是一脉相承的。

大唐在如何建立自己带有传统文化传承的文化仪式的时候，还是废了很多一番心思的。比如在古代，祭天这样重大的活动只有天子能够主持，平民百姓是不可以祭天的，只能祭拜祖先和灶神。不过显然在大唐身份的地位已经被打破了。所以无论是天地祖先，任何人都可以祭拜。不过上升到国家仪式的层面，只有总统能够主持这样重大的祭天仪式。

白南所穿的衮衣也是跟历朝历代天子衮冕不一样的，底子都是玄衣纁裳，但实际上是没有章的。所谓章就是衣裳绣的图案，天子十二章，日、月、星辰、山、龙、华虫六种织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳。由于十二章带有太过强大的身份指代。所以推崇人人平等的大唐不予采用，所以白南所穿的衮衣。就是比较简洁的玄衣纁裳，但由于剪裁和装也都十分到位，十二旒冕戴上以后，仍旧能够显出无穷的贵气。

即便在衣着上已经进行了大量的简化以及现代化的加工再造，不过白南的一身打扮仍旧让他觉得繁琐无比。但没办法，出席这样的重大国家活动。他也必须上心。不仅仅是他，许可馨作为第一夫人，也是头戴皁罗额子及凤冠；内着黻领中单，外穿翟衣；腰部束副带、大带、革带；前身正中系蔽膝，后身系大绶；两侧悬挂玉佩及绶；足穿袜、舄；手持玉谷圭。她的服装也是经过了很多简化。整体是素色，并无什么大片的图案，这其实也跟当代审美变化有关系。

白南看到了打扮停当的妻子，不由啧啧惊叹：“想不到你平时穿得风情妩媚的，这样的一身衣服上了身，居然满满地都是堂皇贵气，就真跟个皇后一样的。”