第四章 听谁的喇叭吹得响 (四)(1 / 2)
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鲁家请来的美女们一走,马家请来的喇叭班子好像受到了奇耻大辱一样,把气一下子都撒到了喇叭上,使劲地那个吹呀,好像不把天吹破不罢休似的。这个喇叭匠子吹累了,就换上那个喇叭匠子继续吹。你别看他们只是一个班子,可他们不停地吹,也相当于两个班子的力量。你想想,两个班子在一块吹,能吹到一块去吗?不管什么事,只要一飙上劲,那就不好办了。
鲁家请来的两个喇叭班子一听马家的喇叭吹得震天响,也不甘落后,都拼命地吹。但是,就是吹不到一块去,往往叫人听着不知他们吹得是什么?如果,一个班子一个班子地吹,那请两个喇叭班子有啥用?不如少花钱,请一个班子喽。为这事,武壮出来专门给他们开会。于是,他把两个喇叭班子的头头喊到了一块,说:“你们两个喇叭班子,要团结在一起,战斗在一起,拼命地吹。在气势上,一定要压倒马家。”
两个喇叭班子的头,听完武壮的话后,说:“在一块不好吹。要么一个一个地吹。”
武壮一听来烦了,说:“怎么不好吹?你们要吹就同时吹,要吹就吹同一个曲子。”
在武壮的压力下,两个喇叭班子团结了。不团结,他们怕武壮扣他们的响钱。走江湖的人,一天出来不挣个三桃两枣的,光图混个肚子圆,有什么意思呢?再说了,武壮就是管吹喇叭这事的,要是得罪了他,能有什么好果子吃?你说怎么吹就怎么吹吧。于是两个喇叭班子就拉起了清单,上面写上一吹什么二吹什么?两张白纸密密麻麻地写满了曲目,要吹就吹同一首曲子。这件事统一了,可是,别的事情又来了,两个喇叭班子不见得都会吹纸上的曲目啊,不会吹就不吹吧,这还不好说?可是,那气势不行了呀,你不吹,喇叭就不响,武壮一听就听出来了。为这事,两个喇叭班子,不知挨了多少熊。说真的,就是两个喇叭班子在一块吹,看热闹的人也没听出喇叭有多响,分贝在那搁着哪?所以,想叫全村的人都来听鲁家的喇叭,很难。
最后,武壮也没有办法了,他把宝压到了文工团的身上。不到六点,武壮就安排厨子早早地开起了文工团演员们的饭。七点,演出正式开始,一曲荷花仙子下凡来,拉开了序幕。只见那一个个仙女,漂漂亮亮,翩翩起舞。一会儿哭,一会儿笑。一会儿转圈,一会儿拉手的样子,就喜煞了人。节目一个比一个好,人也越来越多,只看台下人挤着人,密不透风。
鲁含出来一看喜坏了,他要的就是这种氛围。他在心里估摸着,马家那儿,肯定没有人看热闹了。
还真叫他估摸对了。别说去他马家看热闹的人没有了,就连到他家烧纸的亲戚朋友都走光了。
这事,不是马家没有料到,而且在上午就被马正耀料到了。那是文工团二十八个美女从他这儿走过之后,他就想到了晚上必须有这一出戏。他想不到不行,这是他的职责。特别是办丧事,主家把盘子拿出来之后,钱一到账,一切事情不管了,就傇谀抢锟薜叫娘了。事情要是办不好,主家是会说话给大老执听的。抱怨不抱怨的不好说,拿样给他看是自然地。为此,马正耀对晚上送盘缠这件事,采取了强硬的措施,改变了传统地做法。
他深知,辞灵送盘缠可不是小事。
在农村辞灵送盘缠,是送殡头一天晚上的重头戏,主要内容是给死去的老人磕头作揖,将魂灵送到天堂。这磕头作揖可有讲究了。弄不好,是会被人笑话的。孝子磕头最复杂,必须磕一个头唉一声,也就是哭一声。通常大孝子被别人扶着,一切活动听从大老执的指挥。儿子磕完头了,儿媳妇接着磕。再次是闺女,闺女婿。依照亲戚的远近,先后磕头作揖。凡是来的亲戚都得磕,不管是七大姑、八大姨,表弟、表外甥。亲戚磕完了,那就是朋友,仁兄弟接着来。在磕头的时候,也有磕错的,谁磕错了头,就会被人家耻笑,说他不懂事,没教养。所以说,不会磕头的人,没来烧纸前,都得向会磕头的人去学习,进行实地训练,待学会了为止。送一个盘缠,往往得持续五六个小时。时间的长短,取决于来烧纸人的多少,亲戚朋友多了,时间就长,亲戚朋友少了,时间就短。因此,这一活动,主家很在乎,要求来的人越多越好。如果来的人少了,主家就没面子。
磕完头,辞完灵还不算完事,还得接着送盘缠。其实辞灵送盘缠是一个事情的两个方面。
这送盘缠也挺有意思,就是把死者的魂灵送到天上。怎样才能把死者的魂灵送到天上呢?就是用农村收的秫秸点着火烧着,孝子贤孙在前边哭,其他亲戚朋友跟在在后,排成单排往前走,围着烧着的秫秸转一圈,每个人手里都拿着一根点着的香,谁走到着火的地方了,就把香扔到火里。待走回来,仪式就算结束了。在这整个仪式当中,不吹喇叭,专吹长号,那玩意一吹塢塢的响,很悲鸣。据说,吹它,魂灵升天升得快。