词尾家的研究（1 / 2）
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一、问题的提出
吕叔湘先生《中国文法要略》（1942年）是较早正式论及古汉语词尾的，上卷第一章“字和词”中有“词尾”专节，但未曾言及“家”有词尾之用。直到1949年吕先生写《说代词语尾“家”》一文，也只是论及“我家、你家、他家、谁家、人家、自家、咱家”等人称代词附缀词尾。
王力先生《中国语法理论》（1943年）上册第三章的第二十节“记号”，实际也是分析词头和词层的。所言词尾，也未及“家”字。在1980年出版的《汉语史稿》第三章的第三十二节“名词的发展”中，才说：“‘家’字也有词尾性质。中国古代早有‘法家’、‘名家’之类，但那和今天的‘艺术家’、‘建筑家’之类到底有些不同。‘法家’、‘名家’的‘家’，是学派的意思，我们不能说‘一个法家’、‘一个名家’。可是现在可以说‘一个艺术家’或‘一个建筑家’。不过‘艺术家’等的‘家’也是从‘法家’等的‘家’发展来的。”即认为到现代汉语，“家”才突然成为词尾。
新《辞源》“家”的义项八言：“自称、人称的语尾。如自称侬家、咱家，人称君家、伊家。”也是用吕叔湘之说。
郭良夫《现代汉语的前缀和后缀》(《中国语文》1983年第4期）在详细叙述了现代汉语后缀“家”的构词能力及表义情况后，作结论说：“用‘家’来造新词是相当自由的，同时也可以看出它确实是日益虚化了，虚化成了一个指人的名词后缀(明按：所谓“指人”即不一定是指有学业专长的艺术家之类，也可以称说“空想家”、“投机家”、“冒险家”、“阴谋家”之类）。从这方面来看，也可以说‘家’是一个新兴的后缀。”郭良夫另有《论意义》一文（《语文研究》1983年第2期），其中论及后缀“家”，也是上述看法。
这样一来，对古代和现代“家”字的研究，恰好合成为一个统一的结论：现代汉语所有由后缀‘家”构成的词以及它们的各种类义，都是现代汉语新生的语言现象，在古汉语中全无根基。然而这与从唐代就有人称代词附缀词尾的“人家”等系列性词语的实际不符，也与现代汉语的前缀“老、阿、第”等和后缀“头、儿、子”等，都是古代的继承和发展的规律不符。
对古汉语词尾“家”作全面深入的研究，对汉语词汇史、构词法、一些词的词义演变，都会提出有益的内容，是一个值得重视的课题。
笔者《“家”是古汉语中历史悠久的词尾》(载《天津师大学报》1988年第3期）以大量词例雄辩地证明至少汉代已经形成词尾“家”。本文再扩大范围论证：现代汉语带“家”的词不少的是直接从古汉语继承沿用的，现代汉语后缀“家”的全部类义，都是从古汉语继承的。一句话，后缀“家”是今古继承关系，不是古代“法家”等到了现代突然间接引申发展而成现代汉语新兴的词尾。下文的词例，凡是在《“家”是古汉语中历史悠久的词尾》已经列举的，一般只列举词语、词义及出处，略去例句。
二、古汉语“家”的类义系统
为了便于比较，这里先把《现代汉语八百词》所归纳的“家”的类义引录如下(原文分行，此处全不分行。词例表示形式也简化，词例不全引）：
〔后缀〕1.表示在某种学问的研究中或在某种活动中有成就的人。构成名词。“家”不轻读。a)名十家：理论家、音乐家、军事家。b)动/形十家。作家、专家。2.经营某种行业的：农家、船家、店家。3.专指春秋战国时期的学术流派：儒家。4.用在指人的名词后边，表示属于哪一类人。“家”轻读，常弱化成jie：老人家、闺女家、姑娘家、学生家、小孩子家。
而古代“家”的类义要比现代多，最为集中而明显的有八大类。
(一)学业或技艺有成就的人
数家：擅长术数的人。《汉书.东方朔传》：“上尝使诸数家射覆。”射覆，指猜被覆盖着的东西。颜师古注。“数家，术数之家也。”和皇帝接近，一块玩乐的“数家”，必不是一般的从事术数的人，而是精通术数的人。
律家：研究音律的人。《汉书.律历志》：“太史丞弘试十二律，其二中，其四不中，其六不知何律，宣遂罢。自此，律家莫能为施弦。”
术家：擅长天文历算的学者。《后汉书.律历志》：“截管为律，吹以考声……术家以其声微而体难知。”《晋书.天文志》：“三光之行，不必有常术，术家以算求之，各有同异。”
术数家：数家和术家的合称。《汉书.王莽传下》：“十一月，有星孛于张，东南行，五日不见。莽数召问太史令宗宣，诸术数家皆缪对。”
兵家：军事家。《汉书.扬雄传》：“兵家之胜，贵在未战。”《后汉书.臧洪传》：“忿惘之师，兵家所忌”。
权家：义近于战略家。曹植《又赠丁仪、王粲》：“权家虽爱胜，全国为令名。”权家义近于战略家。
褚少孙为《史记.日者列传》所补的一段文字中，有八个这种带后缀“家”的词。“臣为郎时，与太卜待诏为郎者同署，言曰：‘孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉，辩讼不决，以状闻。”它们都是指人的，所以“家”决不是流派义。汉武帝召集的这些人必然不是无名之辈，都是各学科的名流。其中“占家”一词是总称，其余七词是按细类分称。
占家：占卜专家。《史记.日者列传》。以下七个词语同出此篇。
五行家：以五行占卜的专家。
堪舆家：以堪舆占卜的专家。
建除家：以建除占卜的专家。
丛辰家：以丛辰占卜的专家。
历家：以历法占卜的专家。
天人家：以天象占卜的专家。所谓究“天人之际”。
太一家：以太一术占卜的专家。
这些词同“建筑家”“艺术家”等一样，也是以后缀“家”结合学科名词，表示分学科的名人学者，所不同者无非是“数家”之类的学科以后逐渐分化消失，“术家”之类以后分转为天文学
家、历法学家，因而这些词也就淘汰了，但作为语言现象却正是应当肯定的。
赋家：善于写作赋的人。司马相如《答盛览书》：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”（引自《西京杂记》）
本草家：药物学家。
神农家：药物学家。敦煌残卷本(南朝齐)陶弘景《本草经集注》：“春秋以前及和、缓之书蔑闻，道经略载扁鹊数法，其用药犹是本草家意。……张仲景一部，最为众方之祖宗，又悉依《本草》……至于底刳肠剖臆，刮骨续筋之法，乃别术所得，非神农家事。”前意言所传扁鹊的处方符合传统的本草药物学家的理论。后意言外科手术的阐介不是药物学家著述的内容。
诗家：善于写诗的人。唐薛涛《酬祝十三秀才》：“诗家利器驰声久，何用春闱榜下看？”宋赵嘏《答友人》：“诗家才子酒家仙，游宦曾依秋水边。”
画家：宋《宣和画谱》：“然画家止以著色山水誉之。”
书家：书法家。宋代董逋《广川书跋》载唐徐浩《开河碑》：“书家贵在得笔意。”
星家：天文学家。《新唐书.李德裕传》：“数上书乞骸骨，而星家言荧惑犯上相。”
乐家：音乐家。《宋史.乐志》：“汉兴，乐家有制氏，但能记其铿锵鼓舞，而不能言其义。”收藏家：清洪亮吉《北江诗话》卷三：“藏书家有数等……次则捜采异本，上则补石室金匮之遗亡，下可备通人博士之浏览，是谓收藏家。”
作家：唐卢言《卢氏杂说》。
写生家：画家。清贺贻孙《诗筏》：“写生家每从闲冷处传神……”
弹琴家：弹琴专家。《旧唐书.音乐志》：“自周隋以来，管弦杂曲将数百曲，多用西凉乐，鼓舞曲多用龟兹乐，其曲度皆时俗所知也。唯弹琴家犹传楚汉旧声，及清调，瑟调，蔡邕杂弄，非朝廷郊庙所用，故不载。”
以上是分学科的专门家义的词例，作家、画家、收藏家、藏书家，现代仍用。其他的词语，都变成今名。以下所举是不分学科的词例。
名家：《汉书.艺文志》：“传齐论者，昌邑中尉王吉、少府宋畸……唯王阳名家。传鲁论者,常山都尉龚奋，安昌侯张禹，皆名家。”
大家：名人。汉王符《潜夫论.志氏姓》：“诗颂宣王，始有‘张仲孝友’。至春秋时，宋有张白蔑矣。唯晋张侯、张老，实为大家”。此言二人是张姓中的名人。
小家：仿“大家”的反义词。清王夫子《夕堂永日绪论》：“李杜所以称大家者，无意之诗，十不得一二也。……若齐梁绮语……此之谓小家数也，总在圈績中讨活计也。”
专家：沈约《到著作省表》：“臣艺不博古，学谢专家。”《北齐书.杜弼传》：“卿才思优洽，业尚通远，息栖儒门，驰骋玄肆。既启专家之学，且畅释老之言。”
行家：（唐)卢言《卢氏杂说》：“织绫锦人李某投官锦行，不售。咏诗云：‘学织锦绫工未多，乱按机抒错抛梭。莫教宫锦行家见，把此文章笑杀他。’”
当行家：“行家”的繁说。宋方岳《赵龙学寄阳羡茶》：“团凤烹来奴仆等，老龙毕竟当行家。”又，《雪后梅边》：“看尽玉林山上下，须还渠是当行家。”后例言是最好的雪景。
当家：“当行家”的省说。宋朱南杰《饯徐衍道知县》：“事业文章属当家，刃游余地宰金沙。”宋施枢《生公讲台》：“千人凑坐雨天花，片石虽顽识当家。”元张可久《湖上酸斋索赋》：“到处莺花醉乡，当家风月排场。”例中或为高手、名家义，或为高明、出名义。张可久例并移用于称物称景，成为出色的、上等的之义。
作家：泛指各种名家。《敦煌变文集.韩擒虎话本》：“擒虎闻语，便知萧摩呵不是作家战将。”《封神演义》第八十四回：“二将大战，正是棋逢对手，将遇作家。”李薦《师友谈记》载苏轼语：“范景仁平生不好佛……真却是学佛作家。”叶梦得《避暑录话》卷下：“秦少游亦善为乐府，语工而入律，知乐者谓之作家歌。”这些例句中“作家”是行家义，因此往往要作限制性说明，如“作家战将”、“学佛作家”、“作家歌”。今口语有“做家”或“做家子”，是同义词。《太平广记》卷255引（唐)卢言《卢氏杂说》：“唐宰相王玙好与人作碑志，有送润笔者误扣右承王维门。维曰：‘大作家在那边。’”这才与今语同。
社家：社中的名家。《西厢记》三本二折：“俺是个猜诗谜的社家，风流随何，浪子陆贾。”汤式《谒金门.闻嘲》：“你鸣坷巷艳娃，我梁园内社家，两下里名相亚。”宋元时诸伎艺团体称社，“社家”即内行或专家义。
其他如“惯家”、“会家”、“熟家”等，不烦赘引书证。
从“家”的这一类义看，所构之词都是褒义，而且大都沿用于现代。但另有“戾家”一词为贬义，是反义引申，词义与“行家”等相反，为外行、低手义。宋《都城记胜》：“凡四司六局人祗应惯熟，便省宾主一半力。故常谚曰：‘烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不于劣家。”宋张端义《贵耳集》卷上：“文人才士无以自见，碌碌无闻者杂进。三十年间，词科又罢，两制皆不是当行。京谚云‘戾家’是也。”这又与现代语的“投机家”、“冒险家”之类是一致的。
(二）表示人的职业
如：田家、农家、船家、店家等。还有不少，都是人们熟知的。下举一些现代己不用因而较为生疏的词例。
盐铁家：以盐铁为业的人。《史记.平准书》：“除故盐铁家富者为吏。”《汉书.食货志》句同。
罗家：捕鸟兽者。曹植《野田黄雀行》：“罗家见雀喜，少年见雀悲。”
方家：医生。“方”指处方。《唐六典.尚药局》：“凡和药，宜用一君、三臣、九佐，此方家之大经也。”
犓弹家：唐《教坊记》：“平人女以容色选入内者，教习琵琶、三弦、箜篌、筝等者，谓之犓弹豕。
竿木家：爬竿杂技表演家。《教坊记》：“范汉女大娘子，亦是竿木家。”
踢弄家：足球擅长者。宋《梦梁录》：“百戏踢弄家，每于明堂郊祀年，会丽正门，宣赦时，用此等人立金鸡竿，承应上竿抢金鸡。”
牙家：经纪人。《警世通言》卷二十：“恭人若不要他时，只消退在牙家，转变身价便了。”牙家即牙行、牙子。
院家：看门人。宋《京本通俗小说》卷十二：“只见一个人貌类狱子院家打扮，从隔壁竹篱笆里跳入墓园。”狱子也是专职守门者。
脚家：以牲畜代人运输者。《警世通言》卷五：“却是哥哥……与两个脚家，驮了许多行李货物进门。”
日家：即《墨子》、《史记》所称的“日者”。《綴耕录》卷二九“日家安命法”条：“日家者流，以日月五星……推人之生年月日时，可以知休咎，定寿夭。”
星家：同“日家”。例见下条。
医家：医生。《京本通俗小说.菩萨蛮》：“五行偏我遭时蹇，欲向星家问短长。”清《韵鹤轩杂考》：“百工杂技，荷担上街，每持器作声，各为记号……。医家所摇铜铁圈，曰‘虎撑’，星家所敲小铜锣，曰‘报君知’。”
门家：守门者。《敦煌变文集.汉将王陵变》：“卢绾报哀已了，却共王陵到于汉界。门家奏言：‘王陵救母却回。’”
仙家：仙人。《十洲记》：“元洲有五芝，服此得长生不死，上多仙家。”《十洲记》旧题东方朔撰，实为六朝人伪托。范成大《朝中措：“吃饱红莲香饭，浓家便是仙家。”
囊家：设赌局抽头者。唐李肇《唐国史补》卷下：“博徒是强名争胜谓之撩零，假借分画，谓之囊家；囊家什一而取，谓之乞头。”囊之言，当指袋，而谐音指坐待取利。宋王得臣《麈史》：“世之纠率蒲博者，谓之公子家，又谓之囊家。”所谓“公子家”，是谐音指“共供资”：大家都供应他钱资。
擂家：设擂的人。元剧《独角牛》二折：“俺家祖传三辈，是这擂家出身。”
僧家：僧人。宋刘克庄《浪淘沙》：“纸帐素屏遮，全似僧家。”是说他像僧人，不是说他的家像僧舍。
法王家：对僧人的尊称。黄庭坚《寄新茶与南禅师》：“因甘野夫食，聊寄法王家。”道人家：道士。宋宋自逊《蓦山溪》：“壶山居士，未老心先懒。爱学道人家，办竹几蒲团茗碗。”
军家：军人。《喻世明言.陈御史巧勘金钗钿》：“那条街上倶是营里军家。”
法家：熟悉法律而专写诉讼状的人。《初刻拍案惊奇》卷十：“请个法家商量，做定了状词。”
妓家：妓女。《喻世明言.众名妓春风吊柳七》：“亦见玉英贞节，妓家难得。”
梨园弟子家：演员。唐于鹄《赠碧玉》：“霓裳禁曲无人解，暗问梨园弟子家。”
乞儿家；乞丐。《东堂老》剧三折：“则俺这小乞儿家姜汤少些姜醋。”
快行家：公文快递者，或叫“急脚”。《宣和遗事》亨集：“有快行家手中把着金字牌，唱道：‘宣万姓。’”《挥麈三录》：“忽见快行家者同一小轿至，传旨宣召。”
(三)指学术、技艺的流派
除儒家、法家之类外，在武术界有内家、外家之分。内家拳术以守内即防御为主，外家则以击外进功为主。
(四）表示人的类别特点，又可分为几种情况。
甲、表示人的身分地位
天家：天子。《后汉书.曹节传》：“车马服玩，拟于天家。”文天祥《满江红》：“算妾身不愿似天家，金瓯缺。”可比较《汉书.文三王传》：“得天子旌旗，从千乘万骑，出称警，入言跸，拟于天子。”
太后家：太后。《史记.魏其武安侯列传》：“灌将军得罪丞相，与太后家仵。宁可救邪？”贵人家：贵人。元张之翰《唐多令》：“事不相关收脚坐，吾便是贵人家。”
主人家：主人。辛弃疾《南乡子》：“好个主人家，不问因由便去嗪。”
主家：主人。《史记.田叔列传》：“卫将军从此两人过平阳主。主家令两人与骑奴同席而食,此二子拔刀列断席别坐，主家皆怪而恶之，莫敢呵。”
客家：由外地来买卖货物的人。犹如说“行商”。宋《张协状元》八出：“我是客家，行南走北有声价人，它来卖金驼驼与我。”又，九出：“汝生得貌如秀士，料想不是客家。”
又如官家即官吏、头家即聚赌的主子、东家即主人、圣贤家即圣贤等，不详例说。
乙、表示亲属或其他关系
朋家：朋党。《尚书.泰誓中》：“朋家作仇，胁权相灭。”？臣下朋党自为仇怨。按，此例时代甚早，是汉代前的孤例，但开“家”字词义虚化而指人的词尾的先河，则是无疑的。
势家：有权势的人。《史记.酷吏列传.王温舒》：“温舒为人谄，善事有势者；即无势者，视之如奴。有势家，虽有奸如山，弗犯；无势者，贵戚必侵辱。”汉赵壹《剌世疾邪赋》：“势家多所宜，咳唾自成珠。”
亲家：《三国志.魏志.王凌传》裴注引《魏末传》：“明生投食亲家，亲家告吏，乃就执之。”姻家：《后汉书.蔡邕传》：“与陟姻家，岂敢申助私党？”
通家：《后汉书.孔融传》：“河南尹李膺，以简重自居，不妄接士宾客，敕仆自非当世名人及与通家，皆不得白。”
怨家、冤家：《史记.张耳陈余列传》：“贯高怨家知其谋，乃上变告之。”《朝野金载》卷六：“此子与冤家同年生。”
仇家：《史记.游侠列传》：“(郭)解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰……”《史记.酷吏列传.王温舒》：“及死，仇家欲烧其尸，尸亡去归葬。”
恩家：《清平山堂话本.李元吴江救朱蛇》：“请恩家到偏殿进膳。”